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为何和尚都剃光头,而道士却留发?

为何和尚都剃光头,而道士却留发?
传闻区平台可亲可爱的匿名用户网友在2018.03.16提了关于相关的问题,他的提问

为何和尚都剃光头,而道士却留发?

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匿名用户2018.03.1611:25回答和尚梯度,道士留发。和尚和道士都不吃素,不结婚,但是和尚要剃光头,道士却可留发。身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝至始也。在我国古代,人们把头发看得十分重要,认为头发是从父母那里得到的,必须保护好,不能有损害,否则是对父母的不敬。佛教要求断除这些无谓的亲情牵挂。而且佛教是引入的宗教。凡是出家当和尚的人都要剃光头发,这在佛教中叫做剃度。公元前5世纪,在**和印度交界的一个释迦族部落里,王子乔达摩悉达多(释迦牟尼)离家修行,7年后觉悟成佛,开始在恒河流域布教,广收门徒。佛教认为世界是虚幻的,人生是苦难的,只有断除一切烦恼修行成佛,才能达到永恒的幸福。佛祖释迦牟尼最初对迦叶等5人说法时,亲手为他们剃去了头发,表示接受他们做自己的弟子。释迦牟尼(shìjiāmóuní)画像和尚剃发有三重含义:1、按佛教的说法,头发代表着人间的无数烦恼和错误习气,削掉了头发就等于去除了烦恼和错误习气;2、二是削掉头发就等于去掉人间的骄傲怠慢之心;去除一切牵挂,一心一意修行。3、是为了区别印度其他的教派教徒。当时的印度,教派林立。可人们一见到剃光头的就知道是佛教徒了。后来剃头就成了加入佛门的一种仪式。既然了却一切凡尘,自然名字也会变化,所有和尚都会给自己取一个新名字。这里普及一位我很尊敬的和尚。著名的佛教僧侣弘一法师(1880年10月23日-1942年10月13日)。精通绘画、音乐、戏剧、书法、篆刻和诗词,现代中国著名艺术家、艺术教育家。李叔同(弘一法师):高傲如张爱玲曾说:不要认为我是个高傲的人,我从来不是的,至少,在弘一法师寺院转围墙外面,我是如此的谦卑。宏博如朱光潜曾说:弘一法师是我国当代我所最景仰的一位高士,他以出世的精神,做入世的事业。丰子恺说:他是一个像人的人。生逢乱世,每个人都被时代洪流裹挟着,身不由己。可他,却犹如洪流中的一叶扁舟,逆流而上,勇敢,认真地做着自己。下面讲讲道士。中华民族炎黄子孙,从上古黄帝乃至明朝末年,几千年来,都是蓄发留须的。明末清入关之后才强制汉人剃发。实行“留头不留发,留发不留头”的野蛮政铂强制汉人剃发留辫,改穿满族服饰。后来因众怒难犯,满清皇帝终于勉强作出让步,改为“出家留在家不留”,于是众多爱国志士,纷纷涌入道门,蓄发出家,冠服不改,就是为了保护这份民族气节。道士继承了华夏民族的特性,因此,全真派出家道士蓄须发。道士修行学道,以成仙道为目标。而仙道先从人道起,人道又以父母之道为先。成仙多为孝子,不孝不足以成仙。而姓为血脉相承的符号,也是存有孝心的标志。因此,道士出家都不改俗姓。出家道士为什么戴冠巾、穿汉服?《天皇至道太清玉册》称:“古者衣冠,黄帝之事冠也,故有黄冠之称。”当今世界上的亚洲国家,只有日本和新罗(朝鲜和韩国)还保持着少年的**礼。男子二十岁,家长要为其举行“加冠∏式,这是源于我国古代的礼制——“冠礼”。《道书援神契》中说:老子与孔子同时,其进退不同,衣服礼法则未尝有改变。后世孔子之徒的服饰随国家的习俗改变,老子之徒的服饰则不与世俗改变,所以今天道士的服饰类似于上古之儒服,象征老子之道恒常不变。


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176****29212018.04.2721:34回答各有各的道,身体发肤受之父母,和尚剃度寓意斩断情缘红尘,遁入空门。


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做一个爱国者2018.04.0319:38回答和尚是和尚道士是道士,这两个发音也不同意思也不同。所以不一样


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红A烛2018.03.1909:21回答这是两个“方外人士”(道士与和尚的自称)道家和佛家都追求脱离俗世的**同理念所持的不同生活习惯在外表上的表现所致。道士留着头发,只是一种习惯。在古代,人们都习惯将头发束起来,因此在没有什么特别原因的情况下,道士也没必要无缘无故去剃掉头发。另外,这可能也与“身体发肤受之父母”的儒家观念有关。而和尚们之所以剃掉头发,则与其教义有关。佛教一向认为头发是一个人的烦恼丝,所谓“三千烦恼丝”。剌光头发,正是要断了人烦恼的根源。总体而言,道家讲究清静无为,道法自然,戒律要少一些。而佛家的教义与戒律要比道家的精严许多,这也是佛家的规矩要多一些的原因。


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见一张海平面2018.03.1611:22回答凡是出家当和尚的人都要剃光头发,这在佛教中叫做剃度。公元前5世纪,在**和印度交界的一个释迦族部落里,王子乔达摩·悉达多(释迦牟尼)离家修行,7年后觉悟成佛,开始在恒河流域布教,广收门徒。佛教认为世界是虚幻的,人生是苦难的,只有断除一切烦恼修行成佛,才能达到永恒的幸福。佛祖释迦牟尼最初对迦叶等5人说法时,亲手为他们剃去了头发,表示接受他们做自己的弟子。和尚剃发有三重含义,一是按佛教的说法,头发代表着人间的无数和烦恼和错误习气,削掉了头发就等于去除了烦恼和错误习气;二是削掉头发就等于去掉人间的骄傲怠慢之心;去除一切牵挂,一心一意修行。在我国古代,人们把头发看得十分重要,认为头发是从父母那里得到的,必须保护好,不能有损害,否则是对父母的不敬。而佛教要求断除这些无谓的亲情牵挂;三是为了区别印度其他的教派教徒。当时的印度,教派林立。可人们一见到剃光头的就知道是佛教徒了。后来剃头就成了加入佛门的一种仪式。出家道士为什么蓄发留须、不改俗姓?中华民族炎黄子孙,从上古黄帝乃至明朝末年,几千年来,都是蓄发留须的。明末清入关之后才强制汉人剃发。《孝经》云“身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝之始也。”胡须鬓发父母所生,不得轻易毁损。蓄发留须,是表示尽孝道。道士继承了华夏民族的特性,因此,全真派出家道士蓄须发。道士修行学道,以成仙道为目标。而仙道先从人道起,人道又以父母之道为先。成仙多为孝子,不孝不足以成仙。而姓为血脉相承的符号,也是存有孝心的标志。因此,道士出家都不改俗姓。出家道士为什么戴冠巾、穿汉服?《天皇至道太清玉册》称:“古者衣冠,黄帝之事冠也,故有黄冠之称。”当今世界上的亚洲国家,只有日本和新罗(朝鲜和韩国)还保持着少年的**礼。男子二十岁,家长要为其举行“加冠∏式,这是源于我国古代的礼制——“冠礼”。经过二百多年满清王朝的统治,我们华夏汉民族,却已经失去了这一珍贵的文化传统。《道书援神契》中说:老子与孔子同时,其进退不同,衣服礼法则未尝有改变。后世孔子之徒的服饰随国家的习俗改变,老子之徒的服饰则不与世俗改变,所以今天道士的服饰类似于上古之儒服,象征老子之道恒常不变。在满清统治时期,实行“留头不留发,留发不留头”的野蛮政铂强制汉人剃发留辫,改穿满族服饰。后来因众怒难犯,满清皇帝终于勉强作出让步,改为“出家留在家不留”,于是众多爱国志士,纷纷涌入道门,蓄发出家,冠服不改,就是为了保护这份民族气节!三百多年来,只有在道教的全真派,还继续保持着这种古老的“冠礼”,保持着那一身汉家的服饰。为的就是让人们知道:道教,是华夏文明的传承者。


6个回答:

仅此而已。2018.03.1611:14回答道教是中国的传统宗教,中国有:身体发肤受之父母,犹不可伤。所以道士要蓄发,当然现在是蓄发,在以前(清朝入关以前)都是蓄发的,清朝入关以后,道教就成了保存华夏衣冠的宗教。在建国以前(TG)正一全真道士都要蓄发,建国以后,TG就不允许正一道士蓄发